یک کارشناس مذهبی با بیان اینکه تربیت فرزندان در مکتب امامحسین(ع) مهمترین رسالت والدین است، گفت: محبت امامحسین(ع) عیار شیعه و مومن است و والدین باید فرزندان را در معرض خوبیها قرار دهند.
تربیت صحیح فرزندان از ضرورىترین وظایف والدین بهشمار میآید و انجام دادن این وظیفه مهم، حساس و ظریف بدون تکیه بر دیدگاههاى صاحبنظران آگاه و مطمئن ممکن نیست.
معتقدیم اهلبیت(ع) در تمام ابعاد هدایتى و تربیتى، الگوهایى کامل و مطمئن بهشمار میآیند و تکیه بر دیدگاهها و رفتارهاى تربیتى آنان در مسیر تحقق وظیفه خطیر تربیت فرزندان، بهترین رهتوشه است.
کنار هم قراردادن مجموعه دیدگاهها و رفتارهاى تربیتى اهلبیت(ع)، الگویى کامل از نظام تربیتى اسلام عرضه میکند که در این میان امامحسین(ع) از موقعیت ویژهاى برخوردار بوده که به زندگى و سیره تربیتى آن حضرت، برجستگى خاصى بخشیده است.
در مکتب اهلبیت(ع) نهتنها تربیت فرزندان ازلحظه تولد موردتوجه بوده، بلکه به زمینههای تربیت و شرایط قبل از تولد و حتی قبل از انعقاد نطفه نیز التفات خاصی شده است.
اما آنچه بسیار مهم بوده و در تربیت اسلامی فرزندان اثرگذار است، تأثیر محبت اهلبیت(ع) در تربیت بوده و در این میان محبت امامحسین(ع) تأثیری ویژه بر تربیت حسینی فرزندان دارد.
بسیار شنیدهایم که والدین فرزندان خود را بهمنظور آشنایی با اهلبیت(ع) و عشق سیدالشهدا(ع) به مجالس این بزرگواران میبرند و گاه حتی بر این موضوع نیز اصرار دارند، اما باید بر چگونگی تربیت صحیح در مکتب اهلبیت(ع) آشنایی داشته باشند تا مبادا مسیر موردنظر را به اشتباه طی طریق کرده و بیش از آنکه در دل فرزندان بذر محبت اهلبیت(ع) را بکارند، موجب دلزدگی آنها شوند.
مسلماً دعوت عملی و زبان رفتار، بسیار بیشتر از زبان گفتار در انسانها تاثیرگذار است، اگر ما دوست داریم فرزندمان وظایف دینی خود را بهخوبی انجام دهد و صفات اخلاقی پسندیده داشته باشد. هیچ چیزی مانند رفتار خود ما در خانه و اجتماع، نمیتواند الگوی او باشد و دینداری و محبت اهلبیت(ع) در عمل نیز این آموزهها را در فرزندان تقویت میکنند و خانوادهها باید بدانند که امامحسین(ع) الگوی کاملی از اینگونه تربیت بود.
اما اینکه چگونه باید زمینهساز تربیت حسینی در فرزندان باشیم و شرایط را برای رشد و سعادت فرزندان در مسیر الهی فراهم کنیم را در گفتوگو با یک کارشناس مذهبی و استاد حوزه و دانشگاه جویا شدیم.
حجتالاسلام ناصر صفریافلاکی در گفتوگو با خبرنگار سپهرغرب با تأکید بر اینکه یکی از مهمترین رسالتها، تکالیف و وظایف شرعی که اسلام بر عهده والدین نهاده، تربیت فرزندان است، اظهار کرد: در قرآن و روایات،بسیار بر حفظ خود و خانواده تأکید شده است.
وی با بیان اینکه انتخاب نام نیکو از دیگر وظایف پدر است، گفت: والدین باید فرزندان را با اسلام، قرآن و اهلبیت(ع) آشنا کرده و تربیت صحیح و حسنادب را برای آنها به میراث بگذارند.
این کارشناس مذهبی بیان کرد: یکی از بزرگترین سرمایههایی که مانند یک کیمیا و اکسیر معجزه میکند، محبت اهلبیت(ع) و بهویژه محبت امامحسین(ع) است.
وی با بیان اینکه در روایات داریم که محبت امامحسین(ع) عیار شیعه و مومن است، افزود: مومن با ارادت و محبتی که به امامحسین(ع) دارد، شناخته میشود.
صفریافلاکی تصریح کرد: در روایت آمده است که خداوند حرارت و عشقی از امامحسین(ع) در دل مومنان قرار داده که هیچگاه خاموش نمیشود.
وی با تأکید بر اینکه خداوند بزرگ محبت سیدالشهدا(ع) را در دل و طینت مومنان قرار داده است، ادامه داد: خداوند با علم پیشین خود مومنان را شناخت و گل وجودی آنها را از گل وجودی اهلبیت(ع) آفرید که این مهم، در جاهایی اثر خود را میگذارد و به همین دلیل است که افراد باایمان، در شادی آنها شاد و در ایام حزن و اندوه آنها غمگین هستند.
این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: نقل شده است که حدود 60 سال پیش روزی فردی نزد آیتالله خوانساری عالم موردتوجه امام(ره) در تهران رفت و عنوان کرد که برادری خلافکار، بهدور از سنخیت خانواده و نصیحتناپذیر داریم که اهلنماز نیست.
صفریافلاکی یادآوری کرد: آیتالله خوانساری فرمود، این برادر را با لطایفالحیلی به کربلا ببرید، اگر در جوار اباعبدالله(ع) دلش شکست، بدانید در او خیر است و اصلاح میشود، اما اگر تغییری نکرد، بدانید خیری در او نیست. این برادر در سفر به کربلا منقلب شد و توبه کرد.
وی با بیان اینکه در روایات داریم برخی طینت پاک دارند، اما گل برخی نیز درآمیخته شده است، اظهار کرد: گاهی از پدران پاک، ممکن است افراد ظالم و خبیث بهوجود بیایند یا بالعکس.
این کارشناس مذهبی با تأکید بر اینکه امامحسین(ع) و حرم مطهر آن امام بزرگوار این اکسیر اعظم، معجزهگر و اصلاحگر را دارد، گفت: هیچکس این تأثیر را به اندازه سیدالشهدا(ع) ندارد و حتی توبه حضرت آدم(ع) نیز با اشک ریختن بر مصیبت اباعبدالله(ع) قبول شده است.
صفریافلاکی بیان کرد: از امامصادق(ع) سوال شد، مگر همه شما اهلبیت(ع) کشتی نجات نیستید، چرا پیامبر(ص) فرمودهاند که حسین(ع) کشتی نجات است؟ امام در پاسخ فرمود: «همه ما کشتی نجات هستیم، اما کشتی امامحسین(ع) وسیعتر و سریعتر است.
وی با بیان اینکه بدانیم هرچه بیشتر حسینی شویم، اشک بر امامحسین(ع) گناهان را میشوید و حجابها را کنار میزند، افزود: این مهم فرزندان ما را نیز بیشتر با مکتب امامحسین(ع) آشنا میکند.
این کارشناس مذهبی با تأکید بر اینکه در خانهای که روضه امامحسین(ع) خوانده شود، انگار در آن قرآن قرائت میشود، تصریح کرد: این منازل نزد ملائک نشانشده هستند و میدرخشند، اینها حقایقی ثابت شده است و آنهایی که چشم جهانبین داشتند، دیدهاند.
صفریافلاکی به برگزاری روضه در منازل طی ایام مختلف در گذشته اشاره کرد و ادامه داد: باید خانهها را با روضه اباعبدالله(ع) نورانی و پاک کرد و در اینگونه خانهها، دلها بههم نزدیک شده و محل رشد و سعادت میشود.
وی خاطرنشان کرد: فرزندانی که در چنین خانههایی پرورش یافتهاند، بچههای اسلام، انقلاب، جهاد، ایثار و شهادت هستند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه فرزندان ازلحاظ روانشناسی زمینه بیشتری در انسگرفتن به اهلبیت(ع) بهویژه امامحسین(ع) و یارانش دارند، یادآوری کرد: بچهها به داستان کربلا به زبان هنر حساس هستند که یک نمونه آن، سریال مختارنامه است که به آن رغبت و علاقه نشان میدهند.
صفریافلاکی با تأکید بر اینکه علاقه کودکان به داستان کربلا نشان از آن دارد که واقعه کربلا با فطرت پاک و اصول تربیتی کودکان و نونهالان همخوانی دارد، اظهار کرد: این مهم است که اگر میخواهیم فرزندان را به مراسم روضه ببریم، حواسمان باشد به چه مراسمی میبریم.
وی با بیان اینکه گاهی برخی مراسمها موجب خستگی، ملالت و دلزدگی کودکان میشود، گفت: حتی زمانی که فرزندان را همراه خود به زیارت اهلبیت(ع) میبریم، حواسمان باشد این همراهی در زمان نشاط و سرخوشی فرزندان باشد.
این کارشناس مذهبی بیان کرد: امیرالمومنین(ع) فرمودهاند «گاهی دلها رو میکند.» این روایت به این معناست که گاهی یک انقباض روحی و قلبی در انسان وجود دارد.
صفریافلاکی با تأکید بر اینکه باید مراقب حال خود و فرزندانمان باشیم، افزود: فرزندان را در مراسم مذهبی خیلی محدود نکنیم، گرسنه نباشند یا مراسم خیلی طولانی نباشد تا خاطره ناخوشایندی از این مجالس و محلها در ذهنشان نقش نبندد و باعث زدگی آنها نشود.
وی با بیان اینکه کودکان نیز در این موضوع به چند دسته تقسیم میشوند، تصریح کرد: برخی کودکان طینت پاک، تربیت صحیح و مزاج سالم دارند و اینکه فرزندان آرامی هستند و حتی با علاقه به مجالس اهلبیت(ع) میآیند.
این استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه کودکان دنیای کودکی خود را دارند، ادامه داد: باید مراعات حال تمام کودکان را کرد. گاهی کودکان علاقه به بازی و شیطنت دارند و نباید آنها را با هم مقایسه کنیم.
صفریافلاکی خاطرنشان کرد: باید یکدرصد این احتمال را نیز بدهیم که ممکن است فرزندی جزء افرادی باشد که خیری در او نیست، پس باید اجازه دهیم چشمه خوبیها در فرد روشن شود.
وی با تأکید بر اینکه البته والدین باید فرزندان را در معرض خوبیها قرار دهند، یادآوری کرد: هیچگاه برای کار خوب و بهویژه مستحبات به فرزندان اجبار نکنیم.
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه سعی کنیم خاطرات خوشی از حضور آنها در مجالس ایجاد شود، اظهار کرد: گاهی باید در برخی مواضع، خود در مقابل فرزندان عقبنشینی کرده و از مشورت مشاوران اهلعلم استفاده کنیم.
صفریافلاکی با تأکید بر اینکه فرزندان برده والدین نیستند، گفت: فرزندان ما استقلال شخصیتی، اختیار و رأیی برای خود دارند که باید دیده شود. باید به فرزندان خود کرامتنفس دهیم و بخشی از کرامت این است که ملاحظه آنها را داشته باشیم.
وی با تأکید بر اینکه کرامت بخشیدن بیشترین تأثیر را در رشد و کمال انسان در آینده دارد، بیان کرد: اگر بخواهیم فرزندانمان را تحقیر کنیم تا از ترس ما بخواهند در اینگونه مراسم همراهی کنند، فرداروز او آدم حسینی تربیتشده مکتب عاشورا نخواهد شد.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ما از روضه امامحسین(ع) یک قابلیت ذاتی ازلی داریم، افزود: اصلاح با رعایت اصول از دیگر اصول در روضه امامحسین(ع) است، پس نباید نفس را در وجود خویش و فرزندان خیلی رها کنیم.
صفریافلاکی با تأکید بر اینکه برای تربیت امامحسینی فرزندان، باید از کتب و تصاویر مناسب استفاده کنیم، تصریح کرد: معمولاً فرزندان در سنین زیر 10 سال بهویژه در سن 6 تا هفت سالگی، بسیار از داستان عاشورا به سبکوسیاقی که فقط مغلوبشدن امامحسین(ع) و یارانش را بیان کند، استقبال نمیکنند.
وی با بیان اینکه باید حواسمان باشد کودکان از چه زوایایی به داستان عاشورا نگاه میکنند، ادامه داد: نکتههای ظریف تربیتی و روانشناسی را که اسلام نیز به بسیاری از آنها اذعان دارد، فراموش نکنیم.
این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: فکر نکنیم که میتوانیم فرزندان را به اجبار به هر مجلسی ببریم، زیرا حتی خود را نیز باید با نگاه سیستمیک تربیت کنیم.
جامعه مهدوی امروز نیازمند رشد فرزندان تربیتیافته در مکتب امامحسین(ع) است و این مهم محقق نخواهد شد، مگر با تربیت صحیح والدین که البته این امر خود نیازمند درنظر گرفتن مسائل مختلفی است که گاه رعایت اصول تربیتی محتاج استفاده از مشاوران اهلعلم بوده و خانوادهها را در امر تربیت با چاشنی محبت اهلبیت(ع) و بهویژه محبت سیدالشهدا(ع) موفق میکند.
گاه خانوادهها مسیر تربیت را اشتباه پیموده که حتی منجر به زدگی فرزندان از اهلبیت(ع) میشوند که دلیل این امر استفاده از روشهای نادرستی است و خانوادهها باید بدانند که کودکان امروز با توجه به پیشرفتها و تکنولوژیها، نیازمند بیان مطالب مذهبی و دینی به طرق مختلف و متنوعتری هستند و والدین باید فرزندان را در معرض خوبیها قرار دهند.
